Calepin de Pierre

C'est la FEB (Fédération des Entreprises de Belgique) qui l'a osé !

Manifestement, les parachutes dorés passent mal, et pour la FEB, cela passe mal que cela passe mal.

Et donc elle propose, si on doit revoir le système des parachutes dorés, de revoir également les indemnités de licenciement des employés et cadres.

+/- 1500 euros/mois multipliés par 12 ou 18 mois, cela nous met encore très loin des dizaines de millions des parachutés.

De plus, les indemnités de licenciement ne sont pas dues s'il y a faute professionnelle. Encore une différence fondamentale avec ceux qui ont coulé l'entreprise qu'ils devaient diriger, privilégiant les bénéfices immédiats pour les actionnaires à la pérennité de l'entreprise .

La FEB a fait fort : à une morgue insupportable, elle ajoute le nauséabond.

Une invasion de spams m'amène à modérer temporairement les commentaires.

Depuis une soixantaine d'années, les femmes ont intégré l'armée américaine. Un soldat sur 7 est une soldate.

L'armée a aussi intégré pas mal de salopards, y compris parmi les officiers, si on en juge par le nombre de viols ou tentatives de viol déclarés en 2006 : 3000 !!!

Comme seuls 2% de ces salopards sont poursuivis (ce qui ne veut pas dire condamnés), les soldates ont encore du souci à se faire ; au point pour celles qui sont en opération d'aller aux toilettes leur couteau de combat entre les dents.

Le suicide est une solution pour certaines, pour d'autres c'est la désertion et la cour martiale plutôt que d'être encore violées.

C'est seulement en mars 2008 que le code militaire a été modifié pour intégrer les agressions sexuelles au sein de l'armée ; agressions qui sont deux fois plus courantes que dans le civil.

Une bouffée de testosterone peut certes aider dans les combats, de là à n'avoir que des couilles à la place du cerveau ...

Prochoix reprend le texte de Véronique De Keyser, députée européenne socialiste, qui évoque la réception par le Parlement européen du Primat orthodoxe de Constantinople dont les amis européens se situent à l'extrême droite de l'échiquier politique

Sous le couvert de l'année interculturelle qui prend de plus en plus des allures de l'année de l'offensive des religions ou d'une année intercultuelle, le Parlement européen recevra au cours de la présente session parlementaire, Bartholomée Ier, Primat de l'Eglise orthodoxe de Constantinople.

Cette visite (presque surprise) est peut-être une compensation à sa candidature ratée au Prix Sakharov 2007. Rappelons en effet que la candidature de Bartholomée Ier à ce prix prestigieux avait été présentée et défendue par le Député belge Philip Claeys du "Vlaams Belang-Blok" membre du groupe des "Non-inscrits" du Parlement européen. Un parrainage à remarquer et à apprécier à sa juste valeur! Un parrainage qui, on peut le supposer, avait été accepté par l'intéressé... Le groupe des "Non-Inscrits", outre Philip Claeys, comprend également Jean-Marie et Marine Le Pen, Bruno Gollnich, Vanhecke et quelques autres.

Le Député du Vlaams Blok présentait alors Bartholomée Ier en ces termes : "Pour les nouvelles structures politiques européennes cela serait un signe d’appartenance à la civilisation de l’Europe. Il serait impossible de bâtir notre futur européen commun sans qu’il soit basé sur l’histoire de notre spiritualité commune – le christianisme. Il est fort douteux qu’actuellement il existe une personnalité plus brillante que celle de Bartholomé Premier qui pourrait personnifier à la fois le martyre, la vertu, la philanthropie et la tolérance du christianisme en tant que tradition par laquelle se caractérise toute la philosophie politique et quotidienne de la civilisation européenne. L’Europe devrait porter son soutien à son leader précieux Sa Toute Sainteté Monsieur, Bartholomé Premier – Archevêque de Constantinople – le Nouveau Rome et Patriarche œcuménique qui représente une figure progressive et brillante pour l’unité spirituelle des européens grâce à la recherche d’union et de consolidation entre le catholicisme et l’orthodoxie. Le patriarche Bartholomé Premier et le pape Benoît XVI ont signé une convention d’union des chrétiens. Le précepte du pape Jean-Paul II disait : « L’Europe doit respirer avec ses deux poumons », en considérant ce qui a été réalisé pour le rapprochement entre les catholiques et les orthodoxes. Dans le même temps le Patriarche œcuménique est autorisé par toutes les communautés chrétiennes de mener le dialogue intrareligieux avec les grands prêtres du judaïsme. Les valeurs morales européennes sont les valeurs morales chrétiennes."

Devant cette invitation qui démontre une fois de plus la présence des religions au sein des institutions européennes et ce, au mépris de toute idée de laïcité, j'en appelle au boycott de la séance solennelle.

Je demande à tous les Députés et Députées - attachés au principe de la laïcité de l'Etat européen, une laïcité qui, quoiqu'en pense le Président du Conseil Nicolas Sarkozy, a toujours été une laïcité de tolérance mais aussi et surtout une Laïcité fidèle à l'esprit de la Loi de 1905 - de ne pas assister à cette séance prévue le 24 septembre.

L'Union européenne ne peut devenir le terrain de jeux et d'influence des religions. L'Europe doit être laïque au sens strict du terme. Sans cela, elle sera l'Europe des divisions.

Véronique De Keyser Députée européenne

Source

Dans ma commune, deux couples ont fêté leurs noces de brillant soit 65 ans de vie commune, mieux que les noces de diamant (60 ans) et les noces d'or (50 ans).

Je suis admiratif : et cela confirme bien finalement que dans le mariage ce sont les 40 premières années les plus difficiles. Comment arriver à ce stade ?

Sans doute ont-ils respecté l'engagement qu'il avait pris devant le bourgmestre de nombreuses années auparavant : s'unir pour le meilleur... et le moins meilleur.

Sans doute ont-ils refusé un consumérisme égocentrique : "tu ne me plais plus je te jette", comme on le ferait d'un objet.

Sans doute ont-ils pu dépasser leurs rêves d'adolescents d'un "grand Amour", du "prince charmant".

Sans doute ont-ils pu accepter leurs propres faiblesses pour mieux accepter celles de l'autre. Lui ne fut sans doute pas le conjoint idéal et elle ne fut pas la femme parfaite et réciproquement.

Sans doute ont-ils consacré autant d'énergie à leur couple qu'au travail ou à l'éducation des enfants.

Sans doute ont-ils pu appréhender le fait que le bonheur (ou le malheur) ne dépend pas de l'autre mais est de notre seule responsabilité car nous sommes irrémédiablement seul pour être heureux, pour aimer ou pour souffrir.

Sans doute ont-ils aimé l'autre comme il est sans le vouloir autrement, sans être forcément d'accord avec ses gestes, ses idées, dans un apprentissage difficile qui n'a rien à voir avec la passion.

Sans doute cet engagement leurs a-t-il permis de changer, de diminuer leurs défauts et d'augmenter leurs qualités.

Sans doute pour assumer leur engagement ont-ils fait des efforts répétés et prolongés en changeant leur mode de vie, leurs choix de vie, leurs habitudes.

Sans doute enfin ont-ils pu répondre à la question : "Que me dis-tu quand tu ne me dis pas ce que tu veux me dire ?"

C'est donc le moment de citer à nouveau cette sublimissime définition de l'amour que l'on doit à Rainer Maria Rilke :

" L'amour, c'est deux solitudes se protégeant, se complétant, se limitant, et s'inclinant l'une devant l'autre"

Tout est dit.

Prospère au temps de l'analphabétisme généralisé, la fonction d'écrivain public a progressivement disparu lors du passage à l'instruction obligatoire.

Mais l'instruction obligatoire n'a pas endigué complètement l'analphabétisme, laissant +/- 10% de la population en difficultés avec l'écrit. Les flux migratoires ont également amené leur lot de personnes ne maitrisant pas la langue et/ou l'écrit.

Il existe deux catégories complémentaires d'écrivains-publics : ceux qui proposent des services payants dont la variété n'est limitée que par l'imagination de l'écrivain et ceux qui s'inscrivent dans une philosophie citoyenne d'éducation permanente.

En Wallonie, cette philosophie est initiée par le PAC (Présence et Action culturelles) Liège, seul opérateur de formations d'écrivain public depuis plusieurs années avec à son actif la formation d'une bonne centaine d'écrivains publics, actifs ou non, payés ou bénévoles.

Dans cette optique, l'écrivain public est non seulement le dépositaire de la parole de l'autre, mais il se veut également un passeur en aidant l'autre à devenir acteur de sa propre vie. L'écrit final n'est donc plus uniquement une fin en soi mais un moyen éducatif.

Avec une bienveillance, une empathie et une humilité obligatoires, l'écrivain public reconnaît l'autre à travers sa parole, la lui restitue avant de la transformer en écrit. On n'est plus dans le "faire à la place de quelqu'un" mais dans le "faire avec quelqu'un", restaurant ainsi à l'occasion une dignité perdue.

Pour ce faire, ce temps doit être libre. L'écrivain public doit être indépendant d'une structure formelle : pouvoir communal, CPAS, Forem, etc. Sans lien de pouvoir, la relation "demandeur d'écrit"- écrivain public n'en est que plus libre, propre à permettre l'indispensable relation de confiance.

J'écris "demandeur d'écrit" mais bien évidemment une demande d'écrit est toujours associée à une demande relationnelle. On n'expose pas devant un tiers ce qui relève de l'intime (émotions, sentiments,..) sans conséquences pour soi-même...et pour celui qui écoute. Celui qui vient demander un écrit vient aussi pour être écouté.

Il existe également une autre dimension dans la fonction d'écrivain public : la dimension citoyenne.

Interpeller un homme politique, dénoncer une situation est un acte citoyen, un acte politique pour lequel l'écrivain public doit pouvoir intervenir, que ce soit dans un colloque singulier ou associatif. Apprendre la démarche citoyenne est une oeuvre qui promeut une démocratie d'égalité, de fraternité, de solidarité, de tolérance, dans laquelle l'écrit circule en enrichissant la société.

Il peut aussi y avoir l'animation d'ateliers d'écriture pour des publics divers et variés. Dans ce cadre l'écrivain public, à travers l'écrit, va permettre de créer du lien, de la mémoire.

Au delà d'un acte d'écriture qui peut légitimement n'être que factuel, l'écrivain public est donc également un acteur social, pédagogique, culturel, avec pour espoir de donner du sens, de faire sens.

Une volonté de démarche humaniste, somme toute.

Le gouvernement ultra-libéral américain a donc dû intervenir pour sauver son système financier, et partant économique.

Une intervention à hauteur de 1000 milliards de dollars quand même qui coûtera en moyenne à chaque américain +/- 3300 dollars.

Croquignolet quand on sait qu'il y a deux ans à peine les financiers spéculaient à tout va et s'en mettaient plein les poches, dans un pays où des millions de gens ne bénéficient même pas d'une assurance santé.

Mais voilà, le néolibéralisme, c'est la privatisation des profits et la collectivisation des pertes.

Rien n'est encore prévu par contre pour les ménages de la classe moyenne qui boivent le bouillon.

Le gouvernement n'a rien prévu non plus pour encadrer les activités boursières trop spéculatives.

Face je gagne, pile tu perds.

Nous en sommes donc à la visite de Monsieur Benoît en France qui s'annonce déjà comme un summum d'hypermédiatisation notamment de la part de France2 qui devrait ainsi caresser le président-chanoine de la république laïque française (lequel président-chanoine remet en cause le financement de la télévision publique) dans le sens du poil religieux.

Je me suis forcé à écouter le prêche discours de bienvenue de Monsieur Sarkozy qui se trouvait manifestement en état de béatitude; disciple d'un Bush et qui se verrait bien le président d'un état religieux.

Ce stade de religiosité est-il toujours compatible avec celui de président d'une république laïque ??

C'est donc le moment de parler de Clément Rosset, ce philosophe dont le point de départ de la réflexion est que le réel est insignifiant (il n'a pas de sens) et que nombreux sont ceux qui préfèrent lui substituer un double, une illusion religieuse aveuglante pour le rendre plus acceptable.

Pour Rosset, l'humour permet de mettre à nu ces mécanismes absurdes dont nous devons nous garder si nous voulons faire coïncider nos désirs et le réel. Pour lui, notre identité sociale est notre seule identité réelle.

Quelques pensées de ce philosophe :

Ce serait un moindre mal de mourir si l'on pouvait tenir pour assuré qu'on a du moins vécu.

"Ce «qui» en vous refoule est beaucoup plus angoissant que ce «que» vous refoulez."

"La fausse sécurité est plus que l'alliée de l'illusion, elle en constitue la substance même."

"La superstition demande des causes, alors que le propre de la raison véritable est de découvrir que les choses sont sans cause et de déceler, dans le voeu causal, la racine de l'angoisse religieuse."

"Nous avons un penchant irrésistible à conjurer par tous les moyens, ce qui pourtant, ne va pas manquer d'arriver"

"Qui croit bien se connaître s'ignore plus que jamais, n'ayant aucun sentiment consistant de lui-même à se mettre sous la dent...".

"C'est un des mystères attachés à la condition humaine, et la définition de sa folie essentielle, que le domaine de l'inexistant ait presque toujours la part la plus belle par rapport au domaine de l'existant."

Cela se passe en Tanzanie, près du lac Victoria. Depuis mars 2008, plus de 25 albinos ont été tués ou mutilés.

La cause ?

Les sorciers traditionnels paient des bandes pour leurs procurer des albinos dont ils utilisent la peau, le sang et certains organes pour des préparations visant à garantir la réussite, l'argent, la santé aux gogos qui les consultent.

Les députés européens s'en sont émus.Ils saluent le fait que le président tanzanien ait condamné ces assassinats et que 173 personnes liées à ces crimes aient déjà été arrêtées.

Source : Le SOIR 05/09/2008

Obscurantisme et crapulerie car ces sorciers se font payer leurs services.

Dur d'être différent quand la pensée magique pollue les esprits.

On est dimanche matin, une jeune femme perd le contrôle de son véhicule et percute un enfant à vélo qu'elle tue sur le coup et envoie le père du gamin, en coma, à l'hôpital.

La décérébrée (comment dire autrement ??) avait plus de 2 g d'alcool par litre de sang, avait consommé du cannabis et envoyait un texto sur son portable en roulant. Elle n'avait pas non plus mis sa ceinture, un détail évidemment.

Pour ne pas être traité de sexiste, passons à la catégorie décérébré

C'est le père divorcé qui a la garde de son gamin pendant le mois d'août.

Il dépose le gamin pour la journée (et part au travail) dans un parc, avec une trottinette et un téléphone portable au cas où.

Un détail, le gamin a 5 ans.

Positivons : celui-ci a au moins eu la chance de ne pas être oublié, comme d'autres, à l'arrière d'une voiture pendant une journée, y perdant lentement mais sûrement leur courte vie.

C'est l'histoire de Hagar, qui le 20 juin 2007, avait été priée, par la présidente de la chambre des mises en accusation de la Cour d'appel de Bruxelles, de se dévoiler ou de quitter le tribunal, au motif de l'article 759 du Code judiciaire qui stipule : "Celui qui assiste aux audiences se tient à découvert, dans le respect et le silence.

Hagar ne voulant pas enlever son voile (un simple voile qui laisse visible le visage) est donc sortie. Il aurait été compréhensible de voir une réaction du juge face à une femme enfermée dans une burqa et dont seuls les yeux sont visibles. L'avocat de la famille estime que Hagar n'a absolument pas manqué de respect à la Cour et fait remarquer que jusqu'à présent aucun magistrat ne s'est permis d'inviter, à ce jour une religieuse catholique en "voile", un juif portant la kippa ou un sikh portant son turban à enlever un de ces attributs. Il a donc introduit un pourvoi en Cassation

Certes la Cour de cassation a jugé son pourvoi "irrecevable" (pour un problème technique) mais elle a entendu la jeune femme pourtant voilée.

Il est vrai qu'on peut se demander pourquoi il existe des approches différentes quand des religieuses, des prêtres orthodoxes en vêtements sacerdotaux, un prêtre intégriste en soutane sont entendus sans que les tribunaux ne fassent appel à cet article 759.

Deux poids, deux mesures. Ce qui est accepté chez les uns doit l'être chez les autres, c'est le droit qui doit primer et un même respect pour tous.

D'autant qu'on trouve encore des crucifix géants dans certains tribunaux sans qu'on trouve cela anormal, même si des juges rendent la justice en dessous de ces crucifix considérés subtilement comme oeuvre d'art.

Un jour, mon écran restera noir.

Le ventilateur restera éteint, le souffle coupé. Clavier et souris seront silencieux. Finis les clacs et les clics. Clac-clic, clic-clac, la claque.

Un jour mon écran restera noir.

Sera-ce le processeur devenu obsolète, la mémoire vive qui défaillera, muée en mémoire morte ? Le disque dur usé aura-t-il égaré trop de fichiers, trop de fichiers système. Saurai-je seulement encore la différence entre 1 et 0 ?

Un jour mon écran restera noir.

Mes concepteurs ont laissé des failles, des malfaçons, pièces défectueuses d'une mécanique sophistiquée autant que fragile. Une pièce finira par lâcher, une faille, que trop d'usage du système aura fragilisé, ou sera exploitée par un virus.

Un jour mon écran restera noir.

Combien se rendront-ils compte de cet état ? Au détour d'un fil, peut-être une question, « Tiens on ne voit plus.. », constatera qu'un avatar ou un site a disparu du monde virtuel auquel je me connectais.

Un jour mon écran restera noir

Parce que mon système est conçu pour qu'un jour mon écran reste noir.

Chaque religion a ses valeurs traduites en « commandements », en "mitzvot" ou « charia » que le croyant doit appliquer.

Et le croyant non en un dieu mais en la perfectibilité de l'homme, que fait-il lui ?

Il commence par s'imprégner de la Déclaration des droits de l'homme

Et puis, il peut se faire son propre code de conduite qui pourrait donner quelque chose comme :

• exercer l'autonomie de la conscience
• Appliquer la volonté de pratiquer la fraternité dans un esprit d'égalité, l'ouverture aux autres, l'écoute et la compréhension
• vivre la tolérance qui permettra l'expression de toutes les opinions sincères et désintéressées
• pratiquer la remise en question permanente, l'honnêteté avec soi-même, le libre examen, l'esprit critique, le rejet de tout dogme
• pratiquer l'ouverture aux idées nouvelles, dans un esprit d'humanisme multi-culturel et universel
• exprimer la foi dans le progrès et la perfectibilité de l'homme.
• Vivre harmonieusement avec soi-même, les autres et son environnement
• Trouver du plaisir dans sa vie sexuelle (dans la mesure où elle ne fait de tort à personne) et laisser les autres jouir de la leur en privé quels qu'en soient les penchants qui ne te regardent pas.
• Ne pas exercer de discrimination et d'oppression fondées sur le sexe, la race, ou (autant que possible) l'espèce.
• Ne pas endoctriner ses enfants. Leurs apprendre à penser par eux-mêmes, à évaluer les faits.
• Apprécier l'avenir sur une échelle du temps plus grande que la nôtre

(les 4 derniers émanant de Richard Dawkins)

À chaque pas la nuit tombe

Sur mes cheveux collés

Dans ces phares qui éclairent

Ma guitare mouillée

Même la mort

Est trempée

Je veux partir avant que vienne l'heure

Je quitterai ce monde qui se meurt

Je veux mourir avant longtemps

Loin de ce bruit loin de ces gens

Je n'ai pas eu le temps de vivre

Christophe (Les paradis perdus)

Au Yemen, le mot Femme devrait désigner une blessure, à vie, liée au sexe.

Oh pas que là, bien sûr, il y a aussi d'autres pays "lames de rasoir", mais les lois tribales, islamiques (la charia) auxquelles maintenant s'ajoutent des "brigades de l'ordre moral" qui visent évidemment à "combattre le vice et protéger la vertu" font de ce pays un calvaire quotidien pour les femmes mais aussi pour les hommes.

La burqa est portée par 95% des femmes yéménites écrasées par la pauvreté, la tradition ( et l'analphabétisme 70% ne savent pas lire) et cette brigade de l'ordre moral a constaté par exemple que certaines osaient montrer leur visage, "crime" de suite puni par les purs du salafisme.

L'un ou l'autre exemple : A Aden, un jeune étudiant qui sortait de la faculté de droit en compagnie de deux autres garçons et de trois filles a été roué de coups. Quand il s'est inquiété de la raison qui lui valait ce traitement, il lui fut répondu : "tu veux qu'on attende que vous fassiez l'amour dans la rue pour agir ?"

Un tel langage serait tenu chez nous qu'une hospitalisation psychatrique d'urgence pour délire paranoïaque serait sans doute demandée vu la dangerosité pour les autres de l'auteur de tel propos.

Ces brigades de l'ordre moral s'attaquent aux cybercafés (qui représentent une atteinte à l'obscurantisme régnant, quoi), aux boutiques de coiffure, aux couples non mariés parce qu'il est "haram" (interdit, illégal) de parler aux femmes dans la rue.

Ces brigades sont soutenues par l'Arabie saoudite voisine qui pousse les extrémistes à imposer leur loi.

Source : LE SOIR 16/07/08

Certes c'est loin de chez nous...enfin peut-être, relisez donc ce billet où le salafisme est aussi évoqué...en France.